合婚为什么常从夫妻宫看起
八字合婚是老法子，最早可以追溯到唐代，吕才奉命整理婚书，把男女年命与纳音五行摆在一起对照，后来宋明的命书又补进夫妻宫与用神两层，才形成今天这套路数。所谓分歧，多半不是该不该合，而是先看哪一处。日支就是夫妻宫，管的是两个人相处的位置是否安稳。日支逢冲逢刑逢害，往往对应聚少离多或争执多；日支得合得生得贵人，相处就顺。先把这一层看清，次序才不会乱。
夫妻宫到底看什么
看夫妻宫，第一看它与月令、时支的关系，第二看它的五行与十神。男命日支坐财星，通常重视配偶在自己生活中的分量；女命日支坐官星，多看重对方的责任与担当。日支坐比劫、坐伤官、坐偏印，各有不同的相处模式。夫妻宫不是判词，而是一张相处的说明书：它讲的是这两个人凑在一起，容易在哪个环节上磕碰。把它读成谁克谁，就偏了。
刑冲合害怎么落到相处上
子午冲、卯酉冲，常见分居两地、作息错开；寅巳申三刑，多说重话、爱较真；辰戌丑未四库相冲，反而可能因冲得用，事业有推动，未必是坏事。看到冲不必立刻断散，还要看有没有合来化解、有没有贵人星来兜。合也未必全是好，日支被合走，有时是心不在家里。判断时要把冲、合、刑、害放在一起看，不能只抓一个冲字就下判语。
两地相隔的盘怎么合看
两人长期分居两地，看盘的重点要挪一挪。日支受冲而命局有合来牵制的，多是你在这头、我在那头，靠往返与联系维持，此时看的是冲的轻重与合的牢靠；日支安稳而双方都无迁移之象的，却是工作把两人分开，那要看财官与官禄落在哪里。同一件事可以从几处落到盘上，选哪一处看，取决于问题问的是什么。
喜用神互补是第二处
夫妻宫的底色是相处，喜用神讲的是彼此能不能给对方添力。做法是先把双方各自排出四柱，看日主强弱与月令寒暖，定出喜用与忌神，再对照。一方火旺缺水而另一方水多，这是互补；一方忌火而另一方火势很旺，就是彼此拖累。要提醒的是，同样属火，天干丙丁与地支巳午的力量不同，年月的火与时日的火影响也不同，不能只按属相或纳音笼统地配。
判断的先后次序
把次序定下来，争议会少很多。第一步看日干与日干的生克关系，确定基本基调；第二步看双方夫妻宫的属性，判断相处的位置；第三步看喜用神是否互补，判断能不能互相添力；第四步才看大运流年是否同步。前三步是结构，第四步是时机。结构定性格，时机定进退。很多人跳过前三步，一上来就问流年会不会结婚，等于先看天气不看地基。
几个可以自己核对的点
想先做初步判断，可以核对三处：双方的日支是否相冲相刑相害；双方的日干是相生还是相克；各自的喜用五行是否恰好落在对方的旺处。这三处从公开的排盘工具上都能查到。核对顺序仍是从夫妻宫到喜用神，最后看大运流年是否同步。自己核一遍的好处是知道结论从哪一步来，别人说得再热闹也带不偏你。
常见的四个误区
- 只看生肖，一句属相不合就断生死，属相只是年支一个字，占整张盘的分量有限。
- 只看纳音，把六十甲子纳音当成全部依据，纳音在早期婚书里用过，后来的命书已降为参考。
- 把冲等同于散，忽略合化与大运的变化，冲有时只是聚少离多。
- 只问合不合，不问何时合，同一个组合在不同流年，相处状态差别很大。
合婚之后该怎么用
结论最好落成三句话：性格上最该让步的是哪一处，资源上能给对方添什么力，时间上哪几年要格外留意。写下来比记住一个吉凶的标签有用。还要留意，合婚看的是两人放在一起的结构，不是单方面的好坏，所以结论里不该出现谁配不上谁这类话。真有难处时，把年份与环节说具体，人才知道该在什么时候调整什么。
一个实际例子
甲日生于午月，火土燥，日支为子，子午相冲，日主偏弱。乙日生于亥月，水木相生，日支为丑，丑与子相合。两人合看，冲的一头被合牵住，相处上的急躁会缓下来；但乙日主自身水木已足，甲的土又被泄，甲的火气仍重，所以在火旺的年份仍要留意口舌。这种例子说明，合婚的结论往往不是一句行或不行，而是一句什么时候该让一步。
把两处理顺再谈合与不合
夫妻宫看位置，喜用神看助力，这是合婚里最容易起分歧的两处。这两处理顺了，剩下的流年只是时间表。合婚的用处不在于替人做决定，而在于把双方性格里的硬处先摆到桌面上，让人知道该在哪一层让步。真要落到婚事，把两人各自的四柱、夫妻宫与用神写清楚，比一句吉或不吉可靠得多。看得见的依据越多，争论就越少。
