不少人下决心读易经，翻开乾卦就被文言和注释劝退。其实读易经不必从第一卦开始按顺序硬啃，换一个更符合理解规律的顺序，读下去会顺得多。先知框架再看六十四卦，才不会把每一卦当成孤立的吉凶签。

易经不只是占卜之书，它更像一部关于变化的教科书。六十四卦的排列并非随意，从乾坤开始，到既济未济收尾，完整呈现了事物由生到成、再重新开始的循环。人生任何一件大事，往往都同时需要这两种力量：既要有人起头推动，也要有人耐心托住。

栏目定位说明易经命理这个栏目整理的是一路传下来的象数脉络，从汉代人的卦气说到清人的纳甲取用，都算在里头。先要把来历讲清楚：上古的卜筮记录汇成卦爻辞，战国以后又添上十篇解释文字，到汉代被列为官学，从此分成两条路走。

义理与术数是两条线易经命理这门学问，粗看是一本书加一套推演方法，细看其实分成两条线：义理与术数。义理讲的是卦象背后的人事道理，术数讲的是取象、排盘与推断。历代注家的分歧，多半不是谁读错了字，而是这两条线各有各的入口。

易经常识与易经命理的分工学易的人常常分不清易经常识和易经命理的边界。这种此这种易经命理讲取象与用神取象：把卦与爻对应到具体的人事上，比如哪一爻代表自己，哪一爻代表对方。

又称《周易》，是中国古代的一部占卜哲学著作，也是儒家经典之一。它的形成有一个漫长的过程，经历了由原始的占卜术到哲学体系的转变。核心思想是变化的哲学，认为宇宙万物都处于不断变化之中，而这种变化有一定的规律可循。