解梦鬼神类的问题
解梦鬼神类的问题，问的多是梦见神佛、鬼影、符咒、庙宇这类形象。这类梦最容易让人心里发毛，其实读法要稳：先分清形象是庄严还是可怖，再看梦里它对你做了什么，最后看自己醒来后的情绪。三样看清，多半能明白它反映的是心绪而不是别的什么，不必自己吓自己。三样看清，多半能明白这是心绪而不是别的，心里也就稳了。三样看清，多半能明白这是心绪而非别的，心里也就稳了。
形象的来历与分类
这类形象常来自见闻与信俗。近期看过的庙会、影视、故事、长辈的讲述，都会在梦里重新组合。梦里的神像、香火、纸钱、法器，多与敬畏、规矩和求助有关；梦里的影子、怪声、追赶，多与恐惧、愧疚和压力有关。先分清它属于哪一类，再谈含义，方向就不会错。先分清属于哪一类，再谈含义就不至于乱猜，也不至于害怕。先分清属于哪一类，再谈含义就不至于乱猜，也不至于害怕。
庄严与可怖的分别
庄严与可怖是两条不同的读法。神佛形象在梦里现身，多与心里的准则、愿望和求助念头有关；可怖形象出现，多与压着没说的事、亏欠和顾虑有关。梦里形象对你沉默、点头、转身或追赶，含义各不相同，重点在互动，而不是它长什么样子，这一点想清楚，梦就不吓人了。重点在互动，不在它长什么样子，梦里它做了什么才是关键。重点在互动，不在它长什么样子，梦里它做了什么才是关键。
梦境场景的分量
梦境场景也值得细看。庙宇、祠堂、坟地、老屋、荒野，这几种地方在传统说法里的分量不同。庙宇多与规矩与求助有关，老屋多与旧事和家族记忆有关，荒野多与孤立无援的感受有关。梦里从一个场景走到另一个场景，往往对应现实里心态的转折，留意转折处就能读懂大半。留意场景的转折处，往往就能读懂大半，心思的转向都在那里。留意场景的转折处，往往能读懂大半，心思的转向都在那里。
情绪自查最可靠
从情绪自查最可靠。醒来觉得被庇佑、心里安定，这种梦多半与希望和信心有关；醒来觉得发冷、心慌，多半与压力和隐忧有关。前者可以当作给自己的宽慰，后者更适合去查一查最近究竟在担心什么，而不是急着找人算命或四处求解，那只会把心绪越搅越乱。先查最近在担心什么，比找人算命有用，也省去一笔冤枉钱。先查最近在担心什么，比找人算命有用，也省去一笔冤枉钱。
自查：把心绪和梦境分开
自查可以问四句：最近是不是看了相关的内容；最近有没有压着没处理的事；这个形象在梦里有没有伤害我；醒来后我第一件想做的事是什么。若第一条成立，又无实质伤害，多半是见闻的延续。若有压着的事，就把那件事写下来，分几步处理，梦往往会跟着淡下去。把压着的事分几步处理，梦往往跟着淡下去，睡眠也会好转。把压着的事分几步处理，梦往往跟着淡下去，睡眠也会好转。
别踩这几条解梦误区
- 一梦见可怖形象就认定有祸事，把自己吓住，反而更睡不好。四处打听所谓化解之法，轻信收费的说法，白花冤枉钱。把梦里的形象直接当成现实的预兆，凭一个梦做出重大决定。忽略睡眠不足与压力过大的影响，把身体的信号当成灵异。把自己的梦四处转述，让别人替自己下断语。把梦四处转述，只会越听越乱，不如自己记下来慢慢看。把梦四处转述，只会越听越乱，不如自己记下来慢慢看。
与作息和身体的关系
这类梦也常与健康与作息有关。睡眠浅、夜里惊醒、连日劳累时，画面容易变得古怪。与其一头扎进解读，不如先把作息调回来，睡前不看惊悚故事，房间保持安静。身体缓过来之后，梦的内容通常会平实许多，人的判断也会更清楚，很多担心其实都是累出来的。先把作息调回来，画面通常就平实了，判断也会更清楚。先把作息调回来，画面通常就平实了，判断也会更清楚。
稳妥的态度
最后给一个稳妥的态度。梦是心绪的一面镜子，镜子里的影子不必当真，影子照出的心情却值得当真。把梦见的内容如实记下，把现实里该办的事排一排，能办的就办，不能办的就找人商量。心稳了，梦自然少，这才是最实在的办法，也是这一类梦最该读出来的意思。心稳了梦自然少，这是最实在的办法，也是最省事的办法。心稳了梦自然少，这是最实在的办法，也是最省事的办法。
