学金口诀的人，第一个坎不是记不住贵神，而是忍不住想多加一位。大六壬有四课三传，奇门有九宫八门，金口诀只取四位，看着太单薄，于是有人自作主张，把年命、行年一并塞进去，排得满满当当，断起来反而没了准头。

这四位是：人元、贵神、将神、地分。人元取日干遁出的天干，主外象与上司；贵神取十二贵神之一，主贵助与来意；将神取月将，主事情本身；地分取起课方位对应的地支，主根基与下属。四位一排，主客、上下、内外就都定了位。

起课的顺序也有讲究。先定地分——问事时人所立之方，或以来人所报之数取支；再以月将加时定将神；再按日干查昼夜贵人定贵神；最后用五鼠遁把日干遁到地分上，得人元。四步下来，一课就成了，快的一两分钟。老手起课几乎不用纸笔，靠的就是这套固定次序。贵神分昼夜，白天用昼贵，夜里用夜贵，日干不同，起的贵神就不同。这一处最容易出错：昼贵夜贵用反，主客立刻颠倒，断出来的事也就不着边际。核对的办法很简单，把日干与所起贵神对一遍，看是否落在贵人、螣蛇这一轮的顺位上。

断的时候，以将神为主。问财，看将神与地分生克；问官，看人元与贵神；问行人，看将神与地分是否相合。四位之间生克越多，事情牵扯越复杂；四位安静，事多平缓。应期一般落在四位地支的冲合之月，或以旺衰定迟速。这些都在四位之内，不必外求。至于四位之外的六亲、神煞，只作辅助，不作主断，舍四位而逐神煞，越看越乱。与完整的大六壬相比，金口诀省掉了三传，取的是当下这一层的信息，它不问过程，只答结果，所以问的必须是具体的事，不能是笼统的运势。

为什么不能加位？因为金口诀的整套判断，建立在主客分明上。多一位，主客就多一层，生克的链条跟着变，原本清晰的用神被稀释，断出来的话就成了模棱两可的套话。这门术数的长处是快、是准、是当场能答，靠的正是这份克制。真要细究，另起一课便是，不必在同一课里堆料。

老辈教这门课，头一句常是“四位足矣”。听着像保守，其实是把边界划清了。术数里最难的不是会多少，而是知道什么时候该停。