易经入门最容易卡在卦画上
易经入门的门槛通常不在文句，而在卦画。六十四卦的名称要背，每一卦还要记住六个爻的顺序，死记硬背的量大，记了又忘，很容易在开头就停下来。有人翻了半个月，记住了十来个卦名，再看新的还是陌生，信心先垮了。
卡住的原因多半是方法：把六十四卦当成六十四个互不相关的名字来记，负担自然重。换成按结构记，负担会小很多。
按上下卦的组合来记
每个六画卦都是上下两个三画卦叠成的，八乘八正好六十四。记住八个三画卦的形状与名称，然后按“某下某上”的方式把六十四卦一个个推出来，比孤立地背名称快得多。比如见到上卦为坎、下卦为离，就能说出这是水火既济。
这样记还有个附带的好处：能看出卦与卦之间的关系。凡是上卦相同的几组，往往在讲相近的处境；下卦相同的一组，又共享某种起点。六十四卦不再是一串名字，而是一张有规律的表格。表一旦成型，临时想不起某一卦，也能从上下卦推回去，不必翻书。
练习的时候可以自己画一张空格表，横排写八个上卦，竖排写八个下卦，把卦名逐个填进去。填过两遍之后，记忆会明显牢一些，因为动手写比只用眼睛看多了一层动作记忆。
六个爻位先记框架
- 位置顺序：自下而上称初、二、三、四、五、上，读爻辞时先看位置。
- 居中位置：第二爻与第五爻分处下卦、上卦的中位，通常评价偏好。
- 阴阳相应：初与四、二与五、三与上两两对应，一阴一阳称相应，同为阴或同为阳则称无应。
- 位置含义：初为始，二为内位，三为过渡，四为近君之位，五为尊位，上为终。
框架先记住，具体到某卦再看细节，就不会每一次都从头摸索。位与位还有一层区别：二与五得中，三与四处在上下卦交界，往往被认为是进退不定之处，读爻辞时可以留意这一层。
易经知识里的常见误区
第一个误区是把易经算命当成查答案。同一卦的卦辞是概括性的，能不能套到具体事情上，取决于问的是什么。第二个误区是只看吉凶词。卦辞里有吉、凶、悔、吝、无咎几类判断，其中悔与吝讲的是小毛病，无咎是没大问题，把这几个词一律读成好或坏，判断就会失真。
第三个误区是跳过卦画直接看讲解。符号是这套体系的语言，先认字再读文章，顺序颠倒会一直觉得隔一层。按上下卦的组合把六十四卦过一遍，再回头读卦辞爻辞，卡住的地方往往就通了。
记忆的节奏与复习
还有一个容易被忽略的点是不要贪快。一天记十个卦名，第二天忘掉八个，不如一天三卦，三天之后再回头复习一次。记卦画这件事上，复习的次数比一次记多少更管用。
复习也有讲究。第一遍看卦形与名称，第二遍盖上名称只看卦形，第三遍拿一个卦名试着画出来。三种方式轮着来，比反复看同一份表格效果好。若某几个卦总是记混，把它们单独抄在一张纸上，一天看一次，通常一周就分清了。
记忆时可以借助几条辅助线索。一是取象，由上下卦的自然物直接说出卦名，比如上坎下离就是水火既济。二是卦序，把六十四卦按顺序念几遍，念的时候看着卦画，声音与形状一起记。三是动手画，随手在纸上把卦形画出来，比只看图谱多了动作记忆。三条线索并用，比单靠背名称牢靠。
检验是否记住，可以用遮盖法：把卦名挡住，只看卦画说出名称；再反过来，只看名称画出卦形。两种方向都能通过，说明这一层已经过关。若只在一个方向上顺利，说明记住的是形象而不是结构，还要再练。
入门之后往哪走
卦画这一关过了，后面的路就宽了。可以先读卦辞与爻辞，再看彖传与象传，等对符号与判断语都熟悉了，再考虑接触占断方法。若一开始就想学占卦，建议先放一放，因为取用神、看旺衰这些步骤都建立在对卦与爻的理解上，底层不牢，判断只能照搬别人的结论。
整个过程里最值得保留的习惯，是每读完一卦写两三句自己的话。不必写得完整，只要说清这一卦讲的是什么处境、这种处境下宜做什么。写过的卦，隔很久再看到也还有印象；只读不写的，几周后就只剩一个模糊的名字。
