六爻一事一卦的规矩

六爻算命有一条基本规矩：一事一卦。一次起卦只问一件事，卦中的信息才集中，取用神才有明确的对象。一卦里塞进几个问题，用神互相牵扯，断出来的结论就会含糊。

这条规矩不是后人加的限制，而是从技术层面来的。六爻分析靠的是用神与世应的关系，用神只能有一个，问题多了，用神也就多了。

用神取错，后面全偏

问财以妻财为用神，问工作以官鬼为用神，问文书合同以父母为用神，问子女以子孙为用神，问同辈朋友以兄弟为用神。所问之事不同，取用的那一爻就不同。

如果一卦里既问财又问感情，财与感情分属两爻，判断时就要在两处之间来回，哪一头都说不透。更麻烦的是，两个问题的吉凶往往不同，把结论揉成一句话，实质上等于什么都没说。

有经验的人遇到这种问法，通常会让提问者先选一个最要紧的来问，其余的排到后面。这样做不是推脱，而是为了让每一卦都留下可用的信息。

起卦时要注意的几件事

问句要单一：一句话只含一个问题，不用“顺便再看”的方式带出第二问。

时间范围明确：说明问的是哪一段时间内的事，判断才有落点。

同题不重起：同一个疑问刚起过，隔一会儿再起，卦象容易自相矛盾。

记下环境：起卦的时间、地点与当时的想法一并记下，方便事后复核。

这几条做法都指向同一个目的：让信息干净。信息一乱，再高明的判断方法也使不上劲。

六爻预测的完整次序

确定单一难题，写下来。

起卦，得到本卦与动爻。

装卦：定世应，配六亲，安六神。

取用神，看旺衰，再看动爻与变爻的作用。

综合判断，给出倾向与应对建议。

走完这一套流程，一次判断才算完整。若中途发现用神不好确定，往往说明疑问本身还不够清楚，这时把难题重新梳理一遍，比勉强往下断更有意义。

装卦之后还有几步容易被省略。一是标出月建与日辰，它们是判断旺衰的基准，没有这两项，旺衰就无从谈起。二是看空亡，用神落在空亡之爻，往往说明事情暂未落实。三是看用神是否伏藏，伏而能出与伏而不出，判断完全不同。这几步都不复杂，但漏掉任何一步，结论都会失准。

断卦之后最好把判断落成两句话：一句说倾向，一句说应对。只给倾向不给应对，提问者听完仍然不知道下一步该做什么；只给应对不说倾向，又容易让人误以为事情已经定了。

多个疑问怎么办

多个难题集中在一段时间里想知道，最稳的办法是排队：一次问一件，问完记下，隔一段时间再问下一件。这样每一卦的信息都干净，几十次下来积累的记录也更值得回看。

若几件事彼此关联，比如问换工作与问收入，也可以先问主件，等有了结果再问次件。次序上先问影响面大的，后面的疑问往往会随之前的变化而变化，先问小的容易白问。这条经验在实务中用得很多。

还有人把用神理解成提问者本人，遇到与自身无关的事就不知从何取起。用神取的是所问之事的对应爻，问的是别人的事，就用那一类事所属的六亲，只是在世应的旺衰上多参照一层。这一点弄明白，取用神时就不会因为事情与自己距离远而无从下手。

常见误解

有人以为一事一卦只是讲究，多问几件也无妨。实际试过就知道，一卦里塞两个难题，判断时会不断在两个用神之间切换，最后给出的结论往往两头都不像。规矩之所以立得住，是因为它对应着方法本身的限制。

也有人把“不重起”理解成起错了也不能再起。若确实起卦时受到干扰，比如中途被打断，说明情况后重起一次是可以的，关键是要说清楚，而不是对结果不满意就反复重来。