六爻算命先用神取错，后面全偏
六爻算命的第一步不是看旺衰，也不是看卦名吉凶，而是取用神。用神指的是这一卦里代表所问之事的那个六亲爻。问财取妻财，问事业与官运取官鬼，问文书、房产、学业取父母，问同辈与竞争取兄弟，问子女与下属取子孙。用神一旦取错，后面的旺衰、生克、应期全都建立在错误的对象上，算得再细也是南辕北辙。
六亲与用神的对应
六亲由卦宫的五行与各爻五行生克推出：生我者为父母，我生者为子孙，克我者为官鬼，我克者为妻财，同我者为兄弟。这里的关键在于以什么为中心。六爻以世爻为求测者本身，世爻的五行确定之后，其余各爻的六亲才有归属。所以取用神之前要先定世应、定卦宫，再谈六亲。跳过这一步直接找爻，是新手最常犯的错。
取用神的判断次序
先明确问题，一件事一卦，问财就不要顺带问婚姻。
装卦，定卦宫、世应、纳甲与六亲。
按问题类别定用神，用神就是所问之事那一类六亲。
再看用神在月建与日辰上的旺衰，以及动爻对它的生克。
用神两现怎么取舍
一卦里同一六亲出现两次，叫做用神两现。取舍有几条常用规则：一取动爻，动者有作为；二取旬空月破者，因为破空要填空填实；三取临世应或临月日者；四取生世应者。若两条都成立，就要回看问题本身，问的是现在还是将来。取哪一个，往往决定结论的走向，所以在两现的卦上要多花一点时间，不要随手取排在前面的那一爻。
伏神与飞神怎么处理
用神不上卦是常事，此时要到本宫首卦里去找伏神。伏神藏在飞神之下，能不能出伏看两层：伏神自身在月建日辰上有没有根气；飞神是生伏神还是克伏神。飞神生伏神，伏神容易出伏而发生作用；飞神克伏神，事情便压在底下动不了。遇到伏神要比平时谨慎，不能因为它看不见就当它不存在，疑难卦的答案常藏在这一爻上。
用神错了会错在哪里
最常见的是用错六亲：问工作取子孙，子孙本是克制官鬼之物，取它等于问一件与工作相反的事；问考试取妻财，财克父母，越看越像考不成。其次是取错爻位：把应爻当自己，或把变爻当本爻。第三是忘记伏神，用神不上卦时要到本宫首卦里去找伏神，并用飞神与伏神的关系来判断能不能出伏。三处里错一处，结论就靠不住。
旺衰生克与应期
用神定对之后，判断按固定次序走：先看用神在月建、日辰上的旺衰，得月得日者有力；再看动爻的生克，生用神者为喜，克用神者为忌；再看过旺者是否宜泄宜克，衰弱者是否宜生宜扶；最后看应期，应在用神值日、逢冲、逢合、填空填实之时。六亲与六神是辅助，六神如青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武，只能提示性质与情境，不能当作吉凶的主论。
世应关系为什么不能略过
用神讲的是所问之事，世应讲的是人与人的位置。世爻是求测者本人，应爻多是对方或事情的外部条件。世应相生相合，主双方有呼应，谈得拢；世应相冲相克，往往各有立场，需要有人先让步。问合作、问婚姻、问托人办事这类涉及两方的事，只论用神不论世应，会得一个没有着落的结果。次序上先取用神，再看世应，一内一外。
常见的四个误区
用神上卦且旺就当吉断，忽略它是否被日辰冲克、是否旬空月破。
用神两现不细辨，随手取一爻，结论前后矛盾。
忽略世应关系，只论用神不论求测者自身的位置。
一事反复起卦，直到出现合意的卦为止，这样的卦已经没有信息价值。
一个实际例子
问求职，得卦，父母爻持世而旺相，官鬼爻在五爻发动来生世。长辈在求职位上代表文书与消息，官鬼代表工作本身，两者与世爻的关系都顺，可判有消息、可成，应期看官鬼值日或世爻逢冲之日。若反过来把子孙当作事业用神，子孙克官，一卦原本有成象，也会被读成不成。用神一处之差，方向就完全相反，这就是先把第一步做对的原因。
把第一步做对
六爻的门槛其实就集中在取用神这一步。问题问得清楚，卦装得准确，用神取在正确的位置上，后面的旺衰与生克才有意义。遇到盘面复杂、用神两现或者用神伏藏的情况，宁可慢一点，把每一爻的归属写在纸上再判断，也不要凭感觉抓一爻就断。第一处对了，后面的路才不会越走越偏。
