六爻断卦的基本构件

六爻以三枚铜钱摇六次成卦，从下往上装成六爻，配上地支、六亲与六神。六爻算命看的是一件事的成与不成，所以起卦之前要把问题问清楚。断卦的构件有四层：卦名与卦宫定大体的性质，世应定自己与对方的位置，六亲定人事的类别，动爻与变爻定变化的方向。四层都看全了，才有结论。只凭卦名的吉凶下判断，是初学者最容易犯的错。把四层写在纸上逐条对照，比在心里默想稳妥得多。

六亲对应的人事分类

六亲按五行生克推出来：生我者为父母，我生者为子孙，克我者为官鬼，我克者为妻财，同类为兄弟。父母主长辈、文书、房屋与证件；子孙主子女、医药、平安与解忧；官鬼主官职、丈夫、疾病与阻力；妻财主钱财、妻子与器物；兄弟主同辈、合伙与竞争。同一件事，取错了六亲，整卦就废了。取用神之前先把问题问清楚，是问财还是问人，答案完全不同。

用神选取的五种情形

问长辈、文书、学业、房产，取父母爻为用神。

问子女、健康、平安、解厄，取子孙爻为用神，子孙也叫福神。

问官职、考试、丈夫、疾病、官司，取官鬼爻为用神。

问钱财、生意、妻子、失物，取妻财爻为用神。

问兄弟、朋友、合伙、分家，取兄弟爻为用神。用神定下之后，其余各爻都作为条件来看，不再兼作主角。

六神在断卦里的辅助作用

六神是青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武，按日干起，从初爻往上配。青龙主喜庆与正财，朱雀主口舌与文书，勾陈主田土与迟滞，螣蛇主惊忧与缠绕，白虎主伤病与刚猛，玄武主暗昧与盗失。六神不决定吉凶，只写事情的颜色。同一爻配青龙与配白虎，读出来的结论可以完全相反。六神只写颜色，不写结果，这一层看错也不会动摇大局。

世应关系与主客判断

世爻代表问卦人自己，应爻代表对方或者所问之事的外部条件。世应相生，主双方愿意配合；世应相克，主彼此立场对立；世动应静，主自己主动而对方观望；应动世静，主对方有动作而自己被动。断合作、断感情、断官司，先看世应的生克，再看用神的旺衰，最后看动爻的走向，次序不要颠倒。世应相生而用神有力，事情基本可成；世应虽生而用神空破，仍要多等时机。

旺相休囚与月建日辰

判断爻的力量，看月建与日辰。月建决定旺衰，日辰决定生死。得月建生扶为旺，得日辰生扶为相，被月建克为囚，被日辰克为死。动爻的力量大于静爻，变爻又能回头生克本爻。用神旺相而原神有力，事情多能成；用神休囚又受克，事情多不成。力量的判断比卦名重要得多，这是断卦的底子。月建管一个月，日辰管当天，两个都看，判断才不至于偏。

静卦、动卦与变卦的差别

这种此这种六爻全静为静卦，事情多按原样发展，看用神的旺衰与世应关系就可以。有一到三个动爻为动卦，变化的线索清楚，看动爻所化与用神的关系。四爻以上同动，卦象杂乱，多主事情多变、头绪不清，这时候要回到世应与用神的基本关系上。变卦代表结果，本卦代表当下，两者要合起来看。动爻多的时候先抓最主要的那个动爻，其余作旁证。

应期的三种取法

断应期常用三种取法。一是取用神所临的支日或者支月，比如用神临午，多应午日午月。二是取动爻逢值逢冲的时日，动而逢值则应，冲开也应。三是取世爻发动之后的合日。三法并用，取最先到的那一个。问事的时候把期望的时间范围讲清楚，应期才有比较的基准。应期只能定大致时段，遇到远事取月、近事取日，超出范围就说明条件还没有到。

卦名与实际吉凶的联系

卦名只给大体的气象。得泰卦未必全吉，若用神休囚受克，事情仍然难成；得否卦未必全凶，若用神旺相得生，事情仍然可以办成。把卦名当结论，是断卦里最常见的偏差。正确做法是先看用神，再看世应，再看动变，最后用卦名印证整体的气氛。四步的顺序不能颠倒，颠倒了容易误事。卦名与用神一致时把握较大，两者相冲时以用神为准。

常见误判与核实次序

常见误判有五种：用神取错、以卦名定吉凶、只看动爻不看月建日辰、忽略变爻回头克、一件事反复起卦。避免的办法是固定次序：先问清事情与时间范围，再定用神，再查月建日辰，再看世应与动变，最后定应期。一件事只起一卦，反复起卦只会让判断失去依据，心也跟着乱。断完可以记下应验与否，积累一段时间，自己的判断会越来越稳。