易经常识与易经命理的分工
学易的人常常分不清易经常识和易经命理的边界。常识部分讲的是卦画、卦名、卦辞爻辞与其中的义理，目的在于读懂；命理部分讲的是取象、用神与推断，目的在于应用。一边管理解，一边管使用，两块内容并不冲突。
易经常识讲卦画与义理
常识层面要认的是卦怎么画、六十四卦怎么排、卦辞爻辞在说什么道理。比如乾卦讲自强不息，坤卦讲厚德载物，都是从象里读出来的处世之理。读通这一层，遇到事情时能想到相应的卦，心里就有了参照。这一层功夫下得深，取象时才不至于牵强。
易经命理讲取象与用神
- 取象：把卦与爻对应到具体的人事上，比如哪一爻代表自己，哪一爻代表对方。
- 用神：按所问的事定出主要的观察点，问财看财爻，问工作看官爻。
- 生克：看用神与日辰、月建、动爻的关系，判断事情的成色与时间。
五行是两边共用的语言
义理一支谈得少，应用一支却离不开五行。八卦各有五行属性，地支藏干也各有五行，生克关系是推断的主干。五行这套语言是两边的接口：从常识那边懂了卦象，从命理这边懂了五行，两下才能接上。缺了任何一边，都会觉得对不上。
读卦与用卦要同步
只读卦不用卦，容易停在概念上，遇事想不起来；只用卦不读卦，容易变成套公式，缺了对情境的理解。比较合适的做法是学一卦就试着解一件真事，把推演过程写下来再核对。用过一两次，印象比读十遍都深。
初学常见的三类偏差
一类是只追神奇结论，忽视卦辞本身的道理；一类是背断语不看条件，同一卦在不同月份断得一样；一类是把常识与命理混着讲，既讲不明白也断不清楚。把两块的边界放在心里，学起来会清晰很多。
两条实用的学习建议
一是每学一卦，用一句大白话说清它的情境，别急着记术语；二是准备一个本子，把每次的判断和后来的结果都记下，隔一段时间回头看。用过的知识才留得住，尤其是这类要靠熟练的学问。
几种常见的误区
一是把义理与推算对立起来，觉得讲道理就不必学取象，或者反过来只学取象不读原文；二是同时看几家的注解，术语不同就以为彼此矛盾；三是一味求快，一天翻完六十四卦，回头一卦也想不起来。三条都会拖慢进度。
如果把两块的进度安排成一半对一半，每读一卦就配一个实际例子，几个月下来手感会明显不同。用过的知识才留得住，尤其是这类要靠熟练的学问。还要说明的是，易经命理属于传统推断方法，结论宜作为参考，人生大事的判断仍要以现实条件与自己的判断为主。
几种常见的误区
一是把义理与推算对立起来，觉得讲道理就不必学取象，或者反过来只学取象不读原文；二是同时看几家的注解，术语不同就以为彼此矛盾；三是一味求快，一天翻完六十四卦，回头一卦也想不起来。三条都会拖慢进度。
把两块的进度对半安排
把常识与命理的进度安排成一半对一半，每读一卦就配一个实际例子，几个月下来手感会明显不同。用过的知识才留得住，尤其是这类要靠熟练的学问。
结论要留余地
还要说明的是，易经命理属于传统推断方法，结论宜作为参考，人生大事的判断仍要以现实条件与自己的判断为主。把学问用成参考，比用成依据更稳。
举例说说两边的差别
乾卦的自强不息属于常识层面的义理，讲的是一种态度；同是乾卦，若在问事时作为用神出现，就要看它落在哪一爻、与日辰的关系如何，这属于命理层面的推断。同一个卦，两边的读法不一样。
术语要分清出处
卦、爻、象、辞属于易经常识的术语；用神、世应、日月建属于命理推断的术语。把两套术语分开记，讲的时候才不会混，听别人讲也分辨得清。
