佛教文化：进寺院先看殿名与主尊
第一次进寺院，想先了解一点佛教文化，最好先看殿门上挂的匾额，再进门看主尊是谁。汉传寺院的布局大体有次序：进门第一重多是天王殿，正面供弥勒，两侧立四大天王，弥勒背后立韦驮；往里第二重才是大雄宝殿，供释迦牟尼。弄清自己站在哪一重殿、面前是哪一尊，比急着磕头更有意义。
天王殿里的四位与两位
- 弥勒：天王殿正面，笑口常开，表接引与欢喜。
- 四大天王：两侧分立，东方持国、南方增长、西方广目、北方多闻，各持法器，表护持。
- 韦驮：弥勒背后，面朝大雄宝殿，是护法神，寺院的重要事务常与其相关。
大雄宝殿与两侧配殿
大雄宝殿是寺院的正殿，主尊多为释迦牟尼佛，两侧常立迦叶与阿难两位弟子，有的还供文殊与普贤。正殿之后或两侧，常见观音殿、地藏殿、药师殿、藏经楼。佛教知识里这些配置都有讲究，不是随意安排的。知道了次序，一次参访就能把整座寺院的脉络走通。
佛像的姿态也在说话
看佛像可以先看手印与坐姿。结禅定印的多表静修，结施无畏印的多表安抚，手持莲台的多与接引相关。再看面容：螺发与肉髻是佛的相，戴宝冠的多为菩萨。这些细节看懂了，走进一间殿，大体能知道这里主的是什么法门。
进殿先拜哪一尊比较合适
没有统一的规定。常见做法是先到正殿向主尊行礼，再按自己的心意到相应的殿去。若为家人平安，可到观音殿；若为超荐先人，可到地藏殿；若为孩子学业，文殊殿多见。心里想求什么，就到哪里，不必跟着人群走。
寺院礼仪的几条基本
进殿不走中门，从两侧进；殿内不喧哗，不指指点点；上香一般三支，点燃后不用嘴吹；遇到正在诵经的场合，站在一旁静候，不随意走动拍照。这些规矩的本意是让人收心，把注意力从外面的热闹转到里面。
参访时可以留意的几处
进山门之前先看是否有照壁与放生池，再依次经过天王殿、大雄宝殿与配殿，最后到藏经楼。每重殿宇之间往往有庭院与钟鼓楼，钟楼在东、鼓楼在西，早晚课时常有钟鼓声。明白这条路线，寺院就不只是一处景点，而是一部可以走进去读的书。
几种常见的误区
一是见像就拜，不分主尊与配殿，拜完也不知道拜的是谁；二是把上香当成交易，香越大越觉得有诚意；三是在殿内大声招呼同伴、举着手机拍照，扰了别人的清静。三条的症结都是把参访当成了游览。
更合适的做法是进门先看匾额，再按路线一重一重看过去，遇到不认识的主尊，看一看殿内的说明牌或问一句常住人员。心里清楚了，行礼才不只是动作。
另外，不同宗派的寺院在配殿与主尊上会有差别，净土宗的道场多供阿弥陀佛，禅宗的道场偏重释迦与祖师。规矩大体相近，具体安排则以当地为准。佛教文化里的礼节，重点不在于动作做得标不标准，而在于心里有没有那份敬意。明白了这一层，形式自然就顺了。
几种常见的误区
一是见像就拜，不分主尊与配殿，拜完也不知道拜的是谁；二是把上香当成交易，香越大越觉得有诚意；三是在殿内大声招呼同伴、举着手机拍照，扰了别人的清静。三条的症结都是把参访当成了游览。
进门先看匾额，再按路线走
进山门之后先看匾额，再按天王殿、大雄宝殿、配殿的次序一重一重看过去。遇到不认识的主尊，看一看殿内的说明牌，或者问一句常住人员。心里清楚了，行礼才不只是动作。
宗派不同，配置也不同
净土宗的道场多供阿弥陀佛，禅宗的道场偏重释迦与祖师，密宗与律宗的布置又另有讲究。规矩大体相近，具体安排则以当地为准。佛教文化里的礼节，重点不在于动作做得标不标准，而在于心里有没有那份敬意。明白了这一层，形式自然就顺了。
