金口诀断事只取四位，多排一位反而失准

金口诀为什么只用四位？本文讲清人元、贵神、将神、地分各自管什么，起课的四步顺序，以将神为主取用神的断法，以及为什么多排一位会让主客关系失准。

金口诀算命

从报生辰到拿到结果：一次八字排盘要经过几步

排八字不是输入生日按回车。本文按实际操作顺序，说明校准真太阳时、定四柱、排十神大运、判旺衰取用神、排流年找应期、落回现实六道工序与常见错处。

生辰八字算命

五行齐全的八字，为什么仍然要看用神

五行齐全不代表平衡。本文按四条要点说明齐全与平衡的区别、月令的决定作用、用神是“需要什么”而非“缺什么”，以及调候与扶抑冲突时的取舍。

五行算命

甲为什么配子：天干地支相配的起点之争

甲子为什么是六十甲子的起点？本文梳理阳气始动、律吕候气、殷墟卜辞三条来路，解释阴阳同类相配为何只排出六十组而非一百二十组。

天干地支

甲子乙丑为什么是海中金：纳音是怎么推出来的

六十个纳音名不是随手取的。本文说明大衍之数与隔八相生的推法，解释海中金、剑锋金等取象的差别，并厘清纳音与正五行在合婚、择日、断命中的分工。

纳音五行

卦象吉而事情不成，问题常出在应期上

一桩设计项目的卦象明明可成，四个月后却黄了，错在把能成当成随时能成。本文复盘这一卦的断法与应期取法，讲清用神、动爻、变爻三条时间线索的先后，说明趋势与窗口的区别。

易经算命

元亨利贞四个字，不是一句吉祥话

元亨利贞怎么断句、怎么解释，历来有两派意见。本文对照文言的四德说与近人的断占说，指出六十四卦卦辞四字并不齐全，并提醒读卦辞时先切碎再落实，才不会漏掉条件。

易经常识

八卦配五行，为什么乾兑属金而震巽属木

乾为天却属金，震为雷却属木，这套配法常让人摸不着头脑。本文从后天八卦的方位与四时讲起，说明五行归属的由来，比较先天与后天两套系统，并给出一个画图记忆的窍门。

易经八卦

上经三十卦下经三十四卦，分界处藏着什么

六十四卦分上下经，上经三十、下经三十四，数目并不对称。本文说清两半的起止卦与不反之卦的配对关系，讲序卦传的解释，并给出一条靠首尾四卦记卦序的实用路径。

易经入门

自学金口诀和跟师学，两条路的进度与难点不同

自学金口诀前三个月最顺，半年后最容易停；跟师省的是纠错的年头，但也怕遇到只讲灵验的。本文把两条路的进度与难点摆开，也给出折中的学法和三个共同的关口。

金口诀算命

排一次八字要多久：从报生辰到拿到结果的完整记录

排一次八字要花多少工夫？本文记录最近一次完整排盘：从真太阳时校正、四柱十神、取格局用神，到落笔成文与面谈，并说明大部分时间其实花在核对与表达上。

生辰八字算命

五行不是五种东西：几个常见比喻的对与错

把五行当成五种材料、五种性格、五个季节，是三种常见比喻。本文逐一辨析得失，最后给出更贴近古书原意的理解：五行描述的是一套生克的动态关系，而不是缺什么补什么的清单。

五行算命

十个天干配十二个地支，为什么只排出六十种

十干配十二支，为何只排出六十种。本文从阳配阳、阴配阴的规则讲到最小公倍数，说明甲子之后为何不是甲丑，以及干支记日、记年、记时的用法与推算办法。

天干地支

三十个纳音名其实可以背：一份贴在墙上的记忆法

三十个纳音名并非死记硬背。本文从两甲子一组的配对规则讲起，按五行归类，再教你把常用年份圈出来先记，附上背不下来时的查表与推算办法。

纳音五行

问卦前把问题写成一句话，结果会清楚很多

问卦不准，很多时候是问题没问清。本文说明如何把模糊的疑问压缩成一句话，为什么一次只问一件事，以及问题写清之后解卦的落点能具体到什么程度。

易经算命

吉凶悔吝之外，易经常识里还有两个被忽略的字

读易经常盯着吉凶，其实悔、吝、无咎、贞这些字更能说明处境。本文解释这几个判断用语的区别，以及为什么无咎往往比吉更值得追求。

易经常识

八卦取象不是猜谜：从三个日常场景练起

八卦取象看起来像猜谜，其实有方法。本文用厨房、通勤、会议三个日常场景，演示如何把乾兑离震巽坎艮坤的象义落到具体事物上，并说明取象的边界在哪里。

易经八卦

抄写与朗读，两种入门方式的差别在哪

学易经有人主张抄，有人主张读。本文比较两种方式的差别：抄写练的是耐心与字形记忆，朗读练的是节奏与整体感，并给出适合不同阶段的搭配建议。

易经入门

从起课到落笔，金口诀一次断事要走完的几步

金口诀常被说得很玄，真正看一次完整的起课与断事，反而更容易理解它。本文按实际操作顺序讲：定地分、取将神与贵神、定用爻，再到怎样把四课落到具体事情上，并附上常见的判断误区。

金口诀算命

同一天出生的两个人，八字为什么会不一样

同一天出生，八字常常不同。差别来自三处：时辰、出生地的真太阳时、节气当天的交界时刻。本文逐条说明，并给出报生辰时应当备齐的三样信息。

生辰八字算命