道藏七部的编法与历代刊刻源流

开篇道教大全一类的栏目，收的是道教经书与科仪的整批文献，也就是通常说的道藏。要谈道教文献，绕不开道藏的部类划分、编修经过与现存版本这几件事，这也是读道教典籍最基础的功课。

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汉文大藏的结集：译场、目录与刻板

栏目说明佛经大全是按类别收经的栏目，所谈的是汉文佛典这一整套书怎样形成、怎样编目、怎样刻印。经文不是一次到齐的，而是从东汉到宋代陆续译出，中间还有中土自己撰写的论疏与史传。

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从黄老到宫观：道教千年的演变脉络

名称的来历道教文化覆盖的范围很宽，从先秦的道家学说，到汉代的神仙方术，再到后来有教团、有经典、有宫观的宗教，都算在里面。道这个字本来是道路的意思，老子借它指万物的本原。

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从白马寺到禅林：汉代经学与本土信仰的合流

栏目缘起佛教文化这个栏目收的是佛教进入中土以后，与本地风俗、语言、制度相磨相融的那一段。东汉时候，西域来的僧人把经文带到洛阳，朝廷立了译经的场所，佛教才算有了落脚的地方。

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道德经与道教典籍该怎么排顺序

先源后流才不会乱道教大全涉及的典籍很多，排顺序最省事的办法是先源后流。先读先秦的道家文本，再看汉代以后的道教经典，然后进入科仪、戒律与内丹，最后才碰各宗派的传承。

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读佛经遇到不懂的句子怎么办

遇到不懂的句子先记下佛经大全里，读经遇到不懂的句子是常事。遇上了，最省事的办法是先记下位置，继续往下读，不要立刻去查注释，也不要反复在心里打转。心经里照见五蕴皆空这一句，初读只觉得玄，读到后文就不同了。

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道观的匾额上写着什么

抬头先认匾额道教文化里，道观的匾额是最先要看的。宫、观、庙、院这几个字各有分量：规模大、历史久、曾受敕封的多称宫，一般的称观，庙的用法更宽，院多指规模较小或某一宗派的道场。

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进寺院之前先了解哪几处

先了解三处就够用佛教文化里，进寺院讲究的不是排场，而是次序。其实事先了解三处就够了：山门与天王殿的次序、大雄宝殿的主尊是谁、上香与礼拜的规矩。这三处弄明白了，进殿之后心里就稳了，参访的收获也会实在得多。

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道家思想与道教是一回事吗

先分清这两个名字的来路道教大全里收录的典籍，与道家思想常被当成一回事，其实，其实两者的起点相差好几百年。围绕道教，本文补充了相关要点与实用建议，供读者参考。

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读佛经该从哪一部入手

为什么佛经大全里的经典数量那么多打开任何一部佛经大全，第一反应往往是多。汉译经典累计两千多部，篇幅从两百多字的短经，到几十卷的大部头都有，一个人穷其一生也读不完。

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道教宫观里的规矩有哪些

道教文化：宫观与寺院的不同道教文化里的道教宫观，和佛教寺院的布局与称呼都不一样。道教文化讲清静与自然，这些礼节正是它的入口。道教文化讲究清静与自然，入乡随俗本身就是这一层意思。

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进寺院先拜哪一尊比较合适

佛教文化：进寺院先看殿名与主尊第一次进寺院，想先了解一点佛教文化，最好先看殿门上挂的匾额，再进门看主尊是谁。佛教文化里的礼节，重点不在于动作做得标不标准，而在于心里有没有那份敬意。

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进寺院先拜哪一尊佛像有讲究吗

天王殿里先见弥勒从山门进去，第一重殿通常是天王殿。正中所供多为弥勒，笑面大肚，两侧立四大天王：东方持国天王抱琵琶，南方增长天王执剑，西方广目天王缠龙，北方多闻天王持伞。

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